{"id":6235,"date":"2013-11-07T12:35:00","date_gmt":"2013-11-07T12:35:00","guid":{"rendered":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/?p="},"modified":"2013-11-07T12:35:00","modified_gmt":"2013-11-07T12:35:00","slug":"bolum-ii-helikon-dagi-nda-goksel-bir-konaklama","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/bolum-ii-helikon-dagi-nda-goksel-bir-konaklama\/","title":{"rendered":"B\u00f6l\u00fcm II : Helikon Da\u011f\u0131’nda G\u00f6ksel Bir Konaklama"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

<\/i> <\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

\n\tBölüm II : Helikon Da\u011f\u0131'nda Göksel Bir Konaklama<\/strong><\/p>\n

\n\t <\/p>\n

\n\tKhaos'du hepsinden önce var olan,<\/em><\/p>\n

\n\tSonra geni\u015f gö\u011füslü Gaia, Toprak Ana,<\/em><\/p>\n

\n\tSürekli sa\u011flam taban\u0131 ölümsüzlerin,<\/em><\/p>\n

\n\tOnlar ki tepelerinde otururlar karl\u0131 Olympos'un. . .<\/em><\/p>\n

\n\t(Theogonia, 1977 :108)<\/em><\/p>\n

\n\t            Hesiodos'un tanr\u0131 soylar\u0131n\u0131 aç\u0131klad\u0131\u011f\u0131 eserinde, yer merkezli bir bak\u0131\u015fla, önce toprak var olur kaosdan; ancak ondan sonra gelir ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 ve karanl\u0131\u011f\u0131 ta\u015f\u0131yan tanr\u0131lar; yer yüzünde çile çekecek insanlardan yükse\u011fe konumland\u0131r\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Zira Platon'un ele\u015ftirdi\u011fi gibi insandan yüksekte olmalar\u0131na ra\u011fmen, tutkular\u0131na kap\u0131lmaktan al\u0131koyamazlar kendilerini, bazen k\u0131skançl\u0131\u011fa kap\u0131l\u0131r, bazen de bir ölümlünün pe\u015fi s\u0131ra yeryüzüne inerler. Tanr\u0131lar'\u0131n yeryüzündeki olaylar\u0131 belirlemeleri gibi, yeryüzü de tanr\u0131lar\u0131 etkileyebilmektedir. Zeus, bo\u011fa k\u0131l\u0131\u011f\u0131na girip güzel Europe'yi kovalarken, çak\u0131r gözlü k\u0131z\u0131 Pallas Athene, Odysseus'a yol göstermek için bin bir k\u0131l\u0131\u011fa girer; o\u011flunun kar\u015f\u0131s\u0131na ç\u0131k\u0131p onu  bir çe\u015fit ikna eder. <\/em>Ulu Poesiodon, yüzü yan\u0131klar\u0131n aras\u0131na kar\u0131\u015fm\u0131\u015fken, tanr\u0131sal Odysseus'un kurtulu\u015fa erece\u011fini ö\u011frenip, hemen i\u015fe koyulur. Yerüyüzündeki, yukar\u0131y\u0131, yukar\u0131s\u0131 da yeryüzünü kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131r; gözünü açt\u0131\u011f\u0131 dünyada anlam aray\u0131\u015f\u0131na ba\u015flayan insan bilinci, yukar\u0131y\u0131 ve a\u015fa\u011f\u0131y\u0131 kolektif bir kavray\u0131\u015fla bütün olarak anlamland\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Jung'un söyledi\u011fi gibi, tüm deneyimlerin yer ald\u0131\u011f\u0131 kolektif bilinçd\u0131\u015f\u0131 gök yüzünde simgelenmi\u015ftir; ve yer yüzünde harekete geçer.<\/p>\n

\n\tToprak bir varl\u0131k yaratt\u0131, kendine e\u015fit;<\/em><\/p>\n

\n\tDört bir yan\u0131n\u0131 saran Uranos, y\u0131ld\u0131zl\u0131 gök'ü<\/em><\/p>\n

\n\tMutlu tanr\u0131lar\u0131n sürekli, sa\u011flam yurdunu…<\/em><\/p>\n

\n\t…Do\u011furdu derin anaforlu Okeanos'u<\/em><\/p>\n

\n\tVe Koios'u, Hyperion'u, \u0130apetos'u,<\/em><\/p>\n

\n\tTheia, Rheia, Themis ve Mnemosyne'yi…<\/em><\/p>\n

\n\t… Bunlardan sonra Kronos geldi dünyaya,<\/em><\/p>\n

\n\tO ard dü\u015fünceli tanr\u0131,<\/em><\/p>\n

\n\tEn belal\u0131s\u0131 Toprako\u011fullar\u0131'n\u0131n.<\/em><\/p>\n

\n\tVe Kronos di\u015f biledi y\u0131ld\u0131zl\u0131 babas\u0131na. ..<\/em><\/p>\n

\n\t(Theogonia, 1977 : 109)<\/em><\/p>\n

\n\t            Yeryüzünden bak\u0131larak anlamland\u0131r\u0131lan gökyüzü -Uranos, Toprak'dan sonra gelmi\u015ftir. Gök yüzünün hakimi, kozmik bilinç Uranos, kendi iktidar\u0131na kar\u015f\u0131 ç\u0131kacak ba\u015fka bir etki – güç istemedi\u011finden dolay\u0131 o\u011fullar\u0131ndan nefret eder; ve böylece ba\u015flar Kronos'la, Uronos'un sonsuz anla\u015fmazl\u0131\u011f\u0131. Astrolojide bilincin mavi par\u0131lt\u0131lar\u0131n\u0131, anlay\u0131\u015f ve özgürlü\u011fün s\u0131n\u0131r nedir bilmeyen yap\u0131s\u0131n\u0131 simgeselle\u015ftiren Uranos, Kronos do\u011fana kadar kendi varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tehdit edecek bir güç tan\u0131mam\u0131\u015ft\u0131r. Ancak onun do\u011fumuyla bir \u015feyler de\u011fi\u015fir; yaln\u0131zca varl\u0131\u011f\u0131yla bile rahats\u0131z edeci bir tesir yaratm\u0131\u015ft\u0131r kural tan\u0131maz Uranos'un üzerinde. Böylece Kronos, ilk metinlerde bile belal\u0131<\/em> olarak adland\u0131r\u0131lan, gerçeklikle derdi olanlar\u0131n korkulu rüyas\u0131 Satürn, Uranos'un özgürlü\u011fünü k\u0131s\u0131tlayarak kendi varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 peki\u015ftirir. Gaia'dan ald\u0131\u011f\u0131 bir t\u0131rpanla had\u0131m eder babas\u0131n\u0131; böylece Uranos'un yeryüzüne dökülen parçalar\u0131ndan, yaman Erinys'ler do\u011far; öç alma tanr\u0131çalar\u0131. Daha sonra, öç alma kavram\u0131n\u0131n hukukun üstünlü\u011füyle kurumsalla\u015fmas\u0131yla birlikte, Erinys'ler insan\u0131n derinliklerinde bir yere inecektir.<\/p>\n

\n\t            Astrolojide yerine getirilmesi gereken görevlerin, maddi boyutta ortaya ç\u0131kan realitelerin, sorumluluk ve k\u0131s\u0131tlamalar\u0131n simgesi Satürn, toprakla u\u011fra\u015fan ve geçim derdi bitmeyen Hesiodos'da da "ard dü\u015fünceli," olarak ifadesini bulur. Günümüzde bir Satürn transiti için ayn\u0131s\u0131n\u0131 söyleyebilecek pek çok ki\u015fi var\u0131d\u0131r; bu dü\u015fünceler yersiz de\u011fildir. Geçti\u011fi hayat alan\u0131yla ilgili konularda, arka planda Satürn'ün niyeti sezilir;<\/p>\n

\n\tKötü bir babaya ac\u0131mam babam\u0131z olsa da,<\/em><\/p>\n

\n\tKötülükleri ilk tasarlayan odur madem. <\/em><\/p>\n

\n\t(Theogonia, 1977: 110 )<\/em><\/p>\n

\n\t            Kronos'un kendi tarihini özetleyen bu cümlesinden, görev duygusuyla hareket eden, yap\u0131lmas\u0131 gerekenin vaktinde ve tam olarak yap\u0131lmas\u0131n\u0131 ifade eden bir anlam\u0131 oldu\u011funu okudu\u011fumuzda; adaleti gerçekle\u015ftiren zaman\u0131n a\u011f\u0131r ad\u0131mlar\u0131n\u0131 da duyar\u0131z. Haritada transit eden bir Satürn, hayat\u0131n o alan\u0131nda sorumluluklar\u0131n\u0131n gerçekle\u015ftirilmesini talep etmektedir; ve ödevler reddedildi\u011finde de t\u0131rpan, tam can al\u0131c\u0131 noktaya inecektir. Çünkü adalet evrensel yasalar\u0131n i\u015fleyi\u015fiyle, kozmik bir saatle gerçekle\u015fmektedir. Satürn'ün s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 y\u0131kmak ve zaman\u0131nda kaymalar yaratarak ona meydan okumaksa, babas\u0131 Uranos'un ba\u015fl\u0131ca etksidir; elbette tanr\u0131lar\u0131n bu çeki\u015fmesi; yeryüzünde düzenlerin de\u011fi\u015fmesine neden olmaktad\u0131r.<\/p>\n

\n\t            Uranos'un kanlar\u0131n\u0131n denize dökülen bir k\u0131sm\u0131ndan, güzeller güzeli tanr\u0131ça Aphrodite do\u011far. Sevmenin, sevi\u015fmenin büyüsü<\/em>, göksel frekanslar\u0131n dünya molekülüne kar\u0131\u015fmas\u0131yla; maddesel olana sevginin aç\u0131\u011fa ç\u0131kmas\u0131na neden olur. Elbette bu do\u011fum Satürn eliyle oldu\u011fundan bir forma girmi\u015f olmas\u0131 da zorunludur.  Astrolojik haritada, maddi olana sevginin ifadesidir; bir insan ya da sanat eseri olsun, tanr\u0131sal ruhun bedenlenmi\u015f ifadesine yönelmi\u015ftir. Haritada geçti\u011fi hayat alan\u0131nda; maddi olan\u0131 iyile\u015ftirmeyi ya da maddi olanla iyile\u015fmeyi vaat eder. <\/p>\n

\n\tRheia, Kronos'un yata\u011f\u0131na girince<\/em><\/p>\n

\n\t\u015eanl\u0131 evlatlar do\u011furdu ona:<\/em><\/p>\n

\n\tHestia, Demeter, alt\u0131n sandall\u0131 Hera<\/em><\/p>\n

\n\tVe güçlü Hades, yerin alt\u0131nda oturan,<\/em><\/p>\n

\n\tYüre\u011fi ac\u0131mak nedir bilmeyen tanr\u0131,<\/em><\/p>\n

\n\tTopra\u011f\u0131 sarsan u\u011fultulu tanr\u0131 Poseidon,<\/em><\/p>\n

\n\tVe temkinli Zeus, tanr\u0131lar\u0131n ve insanlar\u0131n babas\u0131,<\/em><\/p>\n

\n\tY\u0131ld\u0131r\u0131mlar\u0131 yeryüzünü titreten.<\/em><\/p>\n

\n\t(Theogonia, 1977 : 119)<\/em><\/p>\n

\n\t            Hestia, Demeter, alt\u0131n sandall\u0131 Hera, hepsi de yeryüzünde insan davran\u0131\u015flar\u0131yla harekete geçen ki\u015file\u015ftirmeler olmalar\u0131na ra\u011fmen, bu yaz\u0131da yaln\u0131zca, temel sekiz gezegen dikkate al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Gaia ve Uranos'un Kronos'a önceden haber verdi\u011fi gibi, o\u011flu Zeus, babas\u0131n\u0131 yenerek, – bir zamanlar onun yapm\u0131\u015f oldu\u011fu gibi, yerine geçer; Çünkü budur Zeus'un iste\u011fi. <\/em>Astrolojide büyük iyicil olarak bilinen Jüpiter, zaman\u0131n ve derin bilgeli\u011fin ruhu Satürn'den do\u011fmu\u015ftur. Ancak onun bu yay\u0131l\u0131m iste\u011fi, k\u0131s\u0131tlamalarla gerçekli\u011fi olu\u015fturan Satürn'ün varl\u0131k alan\u0131yla çarp\u0131\u015f\u0131r. Jüpiter bir haritada, ki\u015finin kendini nas\u0131l ve ne üzerinden geni\u015fleterek ya\u015fam yolunda deneyim kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131 gösterir. De\u011fi\u015fmez realitelere meydan okuyan inanc\u0131n, bu realiteleri ne ölçüde de\u011fi\u015ftirme gücü vard\u0131r? \u0130nançlar\u0131m\u0131z\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131 belirleyen güçler, ya\u015fam sürecinde hangi gerçekli\u011fi in\u015fa eder?  Mythos boyutunda; tanr\u0131sal istek ve niyetler, reailiteyi de\u011fi\u015ftirerek harekete geçerler; ancak kendinden do\u011fmu\u015f olan onu yenebilir;  varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tan\u0131yan ve do\u011fas\u0131n\u0131n zorunlu bir ko\u015fulu olarak onu a\u015fan. . .<\/p>\n

\n\tDEVAM EDECEK…<\/p>\n

\n\tHande Edremit<\/p>\n

\n\t6 Kas\u0131m 2013, Çar\u015famba<\/p>\n

\n\tASTROLOJ\u0130 OKULU, Caddebostan<\/p>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

<\/div>\n

<\/i> <\/p>\n

<\/div>\n

Bölüm II : Helikon Da\u011f\u0131'nda Göksel Bir Konaklama   Khaos'du hepsinden önce var olan, Sonra geni\u015f gö\u011füslü Gaia, Toprak Ana, Sürekli sa\u011flam taban\u0131 ölümsüzlerin, Onlar ki tepelerinde otururlar karl\u0131 Olympos'un. . . (Theogonia, 1977 :108)             Hesiodos'un tanr\u0131 soylar\u0131n\u0131 aç\u0131klad\u0131\u011f\u0131 eserinde, yer merkezli bir bak\u0131\u015fla, önce toprak var olur kaosdan; […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76],"tags":[],"class_list":["post-6235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hande-edremit"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6235"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6235\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}