{"id":8507,"date":"2020-12-20T12:42:45","date_gmt":"2020-12-20T12:42:45","guid":{"rendered":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/?p=8507"},"modified":"2020-12-20T12:42:45","modified_gmt":"2020-12-20T12:42:45","slug":"saturn-jupiter-kavusumuna-kuran-ufkundan-bir-bakis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/saturn-jupiter-kavusumuna-kuran-ufkundan-bir-bakis\/","title":{"rendered":"Sat\u00fcrn-J\u00fcpiter Kavu\u015fumuna Kur\u2019an Ufkundan Bir Bak\u0131\u015f"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

<\/i> <\/p>\n

<\/div>\n

21 Aral\u0131k 2020\u2019de Kova burcunda Sat\u00fcrn-J\u00fcpiter kavu\u015fumu meydana gelecek. 200 y\u0131ll\u0131k yeni bir d\u00f6ng\u00fcy\u00fc ba\u015flatacak olan bu \u00f6nemli olay Osmanl\u0131 astrolojisinde k\u0131ran-\u0131 azam olarak ge\u00e7er. G\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki astrolojik kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u2018kavu\u015fum\u2019 demek olan k\u0131ran; q-r-n k\u00f6k\u00fcnden t\u00fcremi\u015f Arap\u00e7a bir kelime olup; \u2018yak\u0131nl\u0131k, yak\u0131nla\u015fma, iki gezegenin ayn\u0131 bur\u00e7ta olmas\u0131 ve yak\u0131nla\u015fmas\u0131\u2019 anlamlar\u0131na gelmektedir. Bu yaz\u0131da, k\u0131ran ile ayn\u0131 k\u00f6kten gelen \u2018karn\u2019 kelimesini farkl\u0131 bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla inceleyerek \u2018k\u0131ran\u2019 kavram\u0131n\u0131n daha iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131na gayret g\u00f6sterece\u011fim.<\/p>\n

Karn; s\u00f6zl\u00fckte \u2018boynuz\u2019 demektir. Ayr\u0131ca \u2018y\u00fcz y\u0131ll\u0131k zaman, \u00e7a\u011f, nesil\u2019 anlamlar\u0131na da gelir. Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de Kehf suresinde bahsi ge\u00e7en Z\u00fclkarneyn (a.s)\u2019\u0131n ad\u0131 da bu isimden gelmektedir. \u2018Z\u00fb\u2019 sahip anlam\u0131na gelen bir edatt\u0131r, \u2018karn-eyn\u2019 ise sonuna ikili\u011fi ifade eden -eyn eki almas\u0131 nedeniyle \u2018iki boynuz demektir. M\u00fcfessirlerin \u00e7o\u011fu \u2018karn\u2019 i\u00e7in boynuz anlam\u0131n\u0131 kullanmay\u0131 tercih ederek Z\u00fclkarneyn kelimesi i\u00e7in \u2018\u0130ki boynuz sahibi\u2019 anlam\u0131n\u0131 vermi\u015flerdir ancak kelimenin di\u011fer anlamlar\u0131na bakarak \u2018iki \u00e7a\u011fa\/nesle etki eden\u2019 anlam\u0131n\u0131 vermek de m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kehf suresi d\u0131\u015f\u0131nda Kur\u2019an\u2019da ge\u00e7ti\u011fi yakla\u015f\u0131k 20 yerde \u2018karn\u2019 kelimesi \u2018nesil, \u00e7a\u011f\u2019 anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Bu ba\u011flamda Z\u00fclkarneyn (as)\u2019a yapt\u0131klar\u0131yla iki \u00e7a\u011fa yani 200 y\u0131la etki eden bir \u015fahsiyet nazar\u0131 ile bak\u0131labilir. Bu da bizi \u2018sahipk\u0131ran\u2019 kavram\u0131na g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. Tarihte, eski astrologlar\u0131n iki u\u011furlu dedi\u011fi J\u00fcpiter-Ven\u00fcs kavu\u015fumunda do\u011fanlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, ulvi k\u0131ran\/y\u00fcce gezegenlerin kavu\u015fumu olarak nitelendirilen Sat\u00fcrn-J\u00fcpiter kavu\u015fumu s\u0131ras\u0131nda do\u011fanlara da bu lakab\u0131n verildi\u011fi olmu\u015ftur. Ulvi k\u0131ran\u0131n element de\u011fi\u015ftirip bir di\u011ferine ge\u00e7mesi 200 senede bir meydana gelir. Z\u00fclkarneyn (as) muhtemelen b\u00f6yle bir k\u0131ran an\u0131nda d\u00fcnyaya gelmi\u015f ve \u2018sahipk\u0131ran\u2019 unvan\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan bir\u00e7ok ki\u015fide oldu\u011fu gibi tarihe izini b\u0131rakm\u0131\u015ft\u0131r. O kadar ki; ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u015feyler, bizzat Cenab-\u0131 Hakk taraf\u0131ndan Kur\u2019an\u2019da anlat\u0131lacak kadar \u00f6nem verilerek evrensel bir ilahi mesaj \u015feklinde insanlara iletilmi\u015ftir.<\/p>\n

Kehf suresinde bahsi ge\u00e7en bu hikayeyi \u00f6zetleyecek olursak; Z\u00fclkarneyn (as) kudretli ve ihtiya\u00e7 duyaca\u011f\u0131 her \u015feye ula\u015fabilme yollar\u0131 kendisine l\u00fctfedilmi\u015f bir h\u00fck\u00fcmdard\u0131. G\u00fcne\u015f\u2019in batt\u0131\u011f\u0131 yere bir yolculuk yapt\u0131 ve G\u00fcne\u015f\u2019i kara bir bal\u00e7\u0131kta batarken g\u00f6rd\u00fc. Sonra orada ya\u015fayan bir toplulukla muharebe yap\u0131p oray\u0131 fethetti. Cenab-\u0131 Hak onlar\u0131 cezaland\u0131rma ya da iyi davranma konusunda tercihi ona b\u0131rakt\u0131. O da haks\u0131zl\u0131k yapanlar\u0131 cezaland\u0131rma, iyi davrananlar\u0131 ise \u00f6d\u00fcllendirme yolunu tuttu.<\/p>\n

Arkas\u0131ndan G\u00fcne\u015f\u2019in do\u011fdu\u011fu yere bir yolculuk yapt\u0131. Orada ya\u015fayan halk kendilerini G\u00fcne\u015f\u2019ten koruyacak herhangi bir sipere sahip de\u011fillerdi.<\/p>\n

Sonra Z\u00fclkarneyn (as) bir yolculu\u011fa daha \u00e7\u0131kt\u0131 ve iki da\u011f aras\u0131nda yer alan bir b\u00f6lgeye ula\u015ft\u0131. Burada hi\u00e7bir s\u00f6z\u00fc anlamayan\/anlatamayan bir toplulukla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131. Kendisine ihtiya\u00e7 duydu\u011fu her \u015feye ula\u015fma yollar\u0131 bah\u015fedilmi\u015f olan Z\u00fclkarneyn (as) onlarla anla\u015fman\u0131n bir yolunu buldu.<\/p>\n

Bu halk Ye\u2019c\u00fcc ve Me\u2019c\u00fcc denilen bir topluluktan zarar g\u00f6rd\u00fcklerini s\u00f6yleyerek ondan yard\u0131m istediler. Z\u00fclkarneyn (as) kendi bilgisini, onlar\u0131n da ara\u00e7-gere\u00e7 ve fiziksel g\u00fc\u00e7 gibi imkanlar\u0131n\u0131 kullanarak bu soruna bir \u00e7\u00f6z\u00fcm buldu. \u00d6nce b\u00fcy\u00fck demir k\u00fctleleri getirtti. Bunlar\u0131n tam bir ate\u015f haline gelmesini sa\u011flad\u0131ktan sonra da \u00fczerine erimi\u015f bak\u0131r d\u00f6kt\u00fcrd\u00fc. Nihayetinde, Ye\u2019c\u00fcc ve Me\u2019c\u00fcc\u2019\u00fcn a\u015famayaca\u011f\u0131 kadar sa\u011flam bir set olu\u015ftu.<\/p>\n

Hikayeyi k\u0131saca aktard\u0131ktan sonra bu noktada \u015fu a\u00e7\u0131klamay\u0131 yapmak elzemdir: Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de bir olay, belirli bir \u015fah\u0131s veya co\u011frafi konum bildirilmeden anlat\u0131lm\u0131\u015fsa, burada \u00f6nemli olan bir ki\u015fi veya yer de\u011fil, anlat\u0131lan olaylardan \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 gereken derslerdir. Bahsedilenler tarihte ya\u015fanm\u0131\u015f olmakla birlikte ayn\u0131 zamanda sembolik bir anlam\u0131 da vard\u0131r. Kehf suresinde de bu durum s\u00f6z konusudur.<\/p>\n

Bu bilgi \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda k\u0131ssay\u0131 inceledi\u011fimizde vurgulanan konular\u0131 iyi idrak edebilirsek astrolojik bir olay olan \u2018k\u0131ran\u2019 kavram\u0131na daha hikmetli bir yakla\u015f\u0131m sa\u011flamak m\u00fcmk\u00fcn olabilir.<\/p>\n

Yapt\u0131\u011f\u0131 seyahatlere bak\u0131nca, Z\u00fclkarneyn (as) \u015fahs\u0131nda \u00f6ncelikle dikkatimizi \u00e7eken \u015fey muktedir olmas\u0131 yani bu seyahatleri yapabilecek g\u00fcce<\/strong> sahip olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Ayetlerde iki yerde: \u201cBir sebebe tabi oldu\/bir yol bulup gitti.\u201d c\u00fcmlesi ge\u00e7mektedir. Bu da bize onun ne sihirle ne de kerametle de\u011fil, mevcut ko\u015fullar i\u00e7inde bir y\u00f6ntem bularak<\/strong> hareket etti\u011fini g\u00f6sterir.<\/p>\n

Bat\u0131ya seyahat etti\u011finde oradaki toplulu\u011fa kar\u015f\u0131 davran\u0131\u015f \u015feklini belirlerken haks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 cezaland\u0131rma, iyi davrananlar\u0131 ise m\u00fckafatland\u0131rma yoluna gitmesi g\u00fcc\u00fcn\u00fc adaletle<\/strong> kullanmay\u0131 benimsemi\u015f oldu\u011funu g\u00f6sterir.<\/p>\n

Do\u011fuya gitti\u011finde G\u00fcne\u015f\u2019e kar\u015f\u0131 korunmas\u0131z bir toplulukla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131. Z\u00fclkarneyn (as)\u2019\u0131n Do\u011fu ve Bat\u0131 seyahatleri bize G\u00fcne\u015f\u2019in iki t\u00fcrl\u00fc tezah\u00fcr\u00fcn\u00fc anlat\u0131r. G\u00fcne\u015f bir yerde batmakta iken ba\u015fka bir yerde do\u011fmaktad\u0131r ancak do\u011fan ve batan G\u00fcne\u015ftir. Yani burada ikilikten bir olana ula\u015fma s\u00f6z konusudur. Hakikat tecellisi bazen perdesiz, bazen de adeta kara bir bal\u00e7\u0131k gibi maddi sebepler arkas\u0131ndan ger\u00e7ekle\u015febilir. E\u011fer maksat hakikat G\u00fcne\u015fine ula\u015fmaksa \u2018Her \u015fey z\u0131dd\u0131 ile kaimdir.<\/strong>\u2019 d\u00fcsturu ile hareket etmek gerekir.<\/p>\n

\u0130ki da\u011f aras\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 topluluk ne s\u00f6z anlayabiliyor ne de s\u00f6z anlatabiliyordu. Ne zamanki Z\u00fclkarneyn (as) anla\u015fabilmenin bir yolunu buldu, o zaman \u00e7\u00f6z\u00fcme gidilebildi. Bu da bize ortak bir dil<\/strong> geli\u015ftirmenin ne kadar \u00f6nemli oldu\u011funu g\u00f6sterir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ancak ortak bir dil geli\u015ftirildi\u011finde ortak de\u011ferlerde<\/strong> birle\u015fmek m\u00fcmk\u00fcn olabilir ve b\u00f6ylelikle \u00e7a\u011f\u0131n getirdi\u011fi sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm bulunabilir.<\/p>\n

Bu toplulukta ya\u015fanan da buydu. Anla\u015fma yolu bulununca sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm de bulundu. Bu a\u015famada bilgi<\/strong> ve g\u00fc\u00e7<\/strong> \u00f6nem kazan\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc soru, \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc bilen birine sorulabilir, yard\u0131m g\u00fcc\u00fc yetenden istenebilir. Z\u00fclkarneyn (as) teknik bilgiye sahipti ama bilgi tek ba\u015f\u0131na yeterli de\u011fildi, g\u00fcce de ihtiyac\u0131 vard\u0131. Orada ya\u015fayanlar da sahip olduklar\u0131 imkanlarla bu bak\u0131mdan destek verdi. Birinin eksi\u011fi\/ihtiya\u00e7 duydu\u011fu di\u011ferinde vard\u0131. B\u00f6ylelikle birbirini tamamlay\u0131p zarar\u0131 ortadan kald\u0131rabildiler.<\/p>\n

Burada zarar vericiler olarak kar\u015f\u0131m\u0131za Ye\u2019c\u00fcc ve Me\u2019c\u00fcc \u00e7\u0131k\u0131yor. Ne olduklar\u0131 tam olarak tan\u0131mlanamayan bu toplulu\u011fun \u0130slam\u00ee kaynaklarda yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk \u00e7\u0131karan, sald\u0131rgan, \u00e7evreye yay\u0131l\u0131p zarar veren, yak\u0131p-y\u0131kan gibi olumsuz vas\u0131flarla betimlendi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Z\u00fclkarneyn (as)\u2019\u0131n bu toplulukla sava\u015fmak yerine bilgisini kullanarak onlar\u0131 engelleme yoluna gitmesi as\u0131l kudretin tahrip edici bir \u00e7\u00f6z\u00fcm olan sava\u015fmakta de\u011fil bilgide<\/strong> oldu\u011funun \u00f6nemli bir g\u00f6stergesidir.[1]<\/a><\/p>\n

Tarihin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde en az 200 y\u0131ll\u0131k bir d\u00f6neme damgas\u0131n\u0131 vuracak kadar b\u00fcy\u00fck bir iz b\u0131rakan Z\u00fclkarneyn (as)\u2019\u0131n k\u0131ssas\u0131ndan \u00e7\u0131karabildi\u011fimiz bu notlar, benzer bir d\u00f6nemin arifesinde oldu\u011fumuz bug\u00fcnlerde belki bizler i\u00e7in de bir rehber olabilir. 21 Aral\u0131k 2020\u2019de ger\u00e7ekle\u015fecek olan Sat\u00fcrn-J\u00fcpiter kavu\u015fumu, toprak elementindeki \u2018k\u0131ran\u2019 s\u00fcreci bitip hava elementi d\u00f6nemi ba\u015flayaca\u011f\u0131 i\u00e7in en az\u0131ndan \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki 200 y\u0131l i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00f6nem arz ediyor.<\/p>\n

Bu muazzam g\u00f6k olay\u0131 ile ba\u015flayan s\u00fcre\u00e7te Z\u00fclkarneyn (as) k\u0131ssas\u0131nda vurgulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z konular t\u00fcm insanl\u0131k ad\u0131na kazand\u0131ran ve geli\u015ftiren de\u011ferler olacakt\u0131r. S\u00fcrecin olumsuzluklar\u0131ndan korunmak bu de\u011ferlere sahip \u00e7\u0131k\u0131lmas\u0131yla m\u00fcmk\u00fcn olur.<\/p>\n

Has\u0131l\u0131 kelam;<\/p>\n

–G\u00fc\u00e7<\/strong>, b\u00fct\u00fcn\u00fcn hayr\u0131na hizmet etmeyi esas almal\u0131 ve muktedirler bu g\u00fcc\u00fc adaletle<\/strong> kullanmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

-\u0130nsan D\u00fcnya \u015fartlar\u0131na uygun olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle sebeplere tabi ol<\/strong>mal\u0131, yol-y\u00f6ntem ile hareket etmelidir. Bunu da bilgi<\/strong> bak\u0131m\u0131ndan donan\u0131ml\u0131 olarak yapabilir.<\/p>\n

-Kainata yerle\u015ftirilmi\u015f bir d\u00fcalite prensibi vard\u0131r. Gece-g\u00fcnd\u00fcz, karanl\u0131k-ayd\u0131nl\u0131k, zahir-bat\u0131n, iyilik-k\u00f6t\u00fcl\u00fck\u2026 Sonsuza kadar uzay\u0131p giden bu ve benzeri ikili kavramlarda bir tarafa odakl\u0131 ya\u015famak tek kanatla u\u00e7maya benzer. Geceyi reddederek g\u00fcnd\u00fcz, g\u00fcnd\u00fcz\u00fc reddederek gece bulunmaz. \u0130nkar\/red etmek ise beraberinde inkar\/red etti\u011fin \u015feyin hakikatinden mahrum kalmay\u0131 getirir.<\/p>\n

\u201c\u0130nsanlar hangi d\u00fcnyaya kulak kesilmi\u015fse, \u00f6b\u00fcr\u00fcne sa\u011f\u0131r.\u201d der \u015fair.[2]<\/a> Halbuki b\u00fct\u00fcn ikilikler asl\u0131nda \u2018Bir\u2019 olana ula\u015fmak, tevhide gelmek i\u00e7indir. Bu da ancak ortak bir dil geli\u015ftirmekle m\u00fcmk\u00fcn olur. Ortak dil<\/strong>, ortak payda<\/strong>da bulu\u015fmay\u0131 ve sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc kolayla\u015ft\u0131r\u0131r.<\/p>\n

S\u00f6zlerimi bir tasavvuf ehlinin \u015fiiriyle s\u0131rlamadan \u00f6nce, yaz\u0131m\u0131 bu mecrada payla\u015fma imkan\u0131 veren \u00e7ok de\u011ferli \u00d6ner D\u00f6\u015fer hocama te\u015fekk\u00fcrlerimi sunmak istiyorum.<\/p>\n

Sonsuz \u015f\u00fckran ve minnetle\u2026<\/p>\n

Hep ikilik birlik i\u00e7in.<\/em><\/h5>\n
Bak iki g\u00f6z bir g\u00f6r\u00fcyor!<\/em><\/h5>\n
Birlik ise dirlik i\u00e7in<\/em><\/h5>\n
Bak iki g\u00f6z bir g\u00f6r\u00fcyor!\u00a0<\/em><\/h5>\n
Ruh ve ceset ar\u015f ve felek<\/em><\/h5>\n
\u0130ns ve peri cin ve melek<\/em><\/h5>\n
Birlik i\u00e7in hep bu emek<\/em><\/h5>\n
Bak iki g\u00f6z bir g\u00f6r\u00fcyor!\u00a0<\/em><\/h5>\n
\u015eirkten eyle hazer,<\/em><\/h5>\n
Vaktini bo\u015f etme g\u00fczer!<\/em><\/h5>\n
Aleme bir eyle nazar<\/em><\/h5>\n
Bak, iki g\u00f6z bir g\u00f6r\u00fcyor!\u00a0<\/em><\/h5>\n
Sen de seni sen de seni<\/em><\/h5>\n
Bil ki, budur ”Allemeni”<\/em><\/h5>\n
Birleye g\u00f6r can ve teni<\/em><\/h5>\n
Bak, iki g\u00f6z bir g\u00f6r\u00fcyor!\u00a0<\/em>[3]<\/a><\/h5>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u015e\u00fckran \u00d6zt\u00fcrk<\/p>\n

19.11.2020<\/p>\n

\n

[1]<\/a> Z\u00fclkarneyn (as) ile ilgili notlarda muteber tefsir kaynaklar\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra tefsir alan\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmalar yapan alimlerin yaz\u0131lar\u0131ndan faydalan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Astrolojik yorum ve ba\u011flant\u0131lar \u015fahs\u0131ma aittir.<\/p>\n

[2]<\/a> \u0130smet \u00d6zel<\/p>\n

[3]<\/a> A\u2019m\u00e2k-\u0131 Hay\u00e2l, \u015eehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi<\/p>\n

 <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

<\/div>\n

<\/i> <\/p>\n

<\/div>\n

21 Aral\u0131k 2020\u2019de Kova burcunda Sat\u00fcrn-J\u00fcpiter kavu\u015fumu meydana gelecek. 200 y\u0131ll\u0131k yeni bir d\u00f6ng\u00fcy\u00fc ba\u015flatacak olan bu \u00f6nemli olay Osmanl\u0131 astrolojisinde k\u0131ran-\u0131 azam olarak ge\u00e7er. G\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki astrolojik kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u2018kavu\u015fum\u2019 demek olan k\u0131ran; q-r-n k\u00f6k\u00fcnden t\u00fcremi\u015f Arap\u00e7a bir kelime olup; \u2018yak\u0131nl\u0131k, yak\u0131nla\u015fma, iki gezegenin ayn\u0131 bur\u00e7ta olmas\u0131 ve yak\u0131nla\u015fmas\u0131\u2019 anlamlar\u0131na gelmektedir. […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[],"class_list":["post-8507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sukran-ozturk"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8507"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8507\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8511,"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8507\/revisions\/8511"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/astrolojiokulu.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}